Rudolf Steiner: Theosophie
Leib und Seele geben sich dem «Ich» hin, um ihm zu dienen; das «Ich» aber gibt sich dem Geiste hin, dass er es erfülle. Das «Ich» lebt in Leib und Seele; der Geist aber lebt im «Ich». Und was vom Geiste im Ich ist, das ist ewig. Denn das Ich erhält Wesen und Bedeutung von dem, womit es verbunden ist.
Das menschliche ICH
(Carl Unger: «Aus der Sprache der Bewusstseinsseele»)
In vier Gestalten tritt das «Ich» auf: (S. 40) + [13. Leitsatz R.Steiner]
«Ich» im physischen Leib, das gewöhnliche Bewusstsein (hier tritt nur ein gedankenhafter Abglanz, der weniger als ein Bild ist, auf).
[14. Leitsatz R.Steiner]
«Ich» im Aetherleib, das imaginative Bewusstsein (verleiht dem Menschen Gestalt, Wachstum, Bildekräfte)
[ebenfalls 14. Leitsatz R.Steiner] (Unger: Hier findet man den Ursprung des Denkens)
«Ich» im Astralleib, das inspirative Bewusstsein (offenbart sich das "Ich" als Glied einer geistigen Welt)
[15. Leitsatz R.Steiner] (Unger: Hier findet man den Ursprung des Fühlens)
«Ich» im «Ich», das intuitive Bewusstsein (zeigt sich das "Ich" als eine von der geistigen Umwlt relativ unabhängige, selbstständige geistige Wesenheit.
[16. Leitsatz R.Steiner] (Unger: Hier findet man den Ursprung des Wollens)
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N I-CH TS
(Unger [S. 45]: «Es erscheint an der Grenze des Seins das Kreuz des I-CH errichtet und zu beiden Seiten die Schächer:
Das N als ahrimanische Verneinung; TS (Tao mit Schlange) als luziferische Verführung.
Dann aber im rechten Hinarbeiten zur wahren Wirklichkeit des kosmischen I-CH wandelt sich dieses Bild und jenseits der Schwelle erscheint die geistige Welt, erscheint, was der Mensch sucht auf den Wegen des Todes: L I-CH T»)
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